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一(yi)准(zhun)乎(hu)礼:民法总则编的社会主义核心价值观

时间:2020-07-17   来(lai)源:民(min)主与法制网  责任编辑:att

  编者按:        

  中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央印(yin)发《社(she)会(hui)(hui)主(zhu)义(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)价(jia)值观(guan)融入法(fa)(fa)治(zhi)建(jian)设立(li)法(fa)(fa)修法(fa)(fa)规划》提出(chu):用社(she)会(hui)(hui)主(zhu)义(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)价(jia)值观(guan)塑造民法(fa)(fa)典(dian)的(de)精神灵魂,推动民事主(zhu)体(ti)自觉践(jian)行(xing)社(she)会(hui)(hui)主(zhu)义(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)价(jia)值观(guan)。2020年5月28日(ri),第十三届全(quan)国(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民代(dai)表大(da)会(hui)(hui)第三次会(hui)(hui)议通过的(de)《中(zhong)(zhong)华人(ren)(ren)民共和国(guo)(guo)(guo)民法(fa)(fa)典(dian)》第一(yi)(yi)条,开(kai)宗明义(yi)(yi)确(que)立(li)了(le)立(li)法(fa)(fa)目的(de)之一(yi)(yi),正是“弘(hong)扬(yang)社(she)会(hui)(hui)主(zhu)义(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)价(jia)值观(guan)”。为学习宣传(chuan)贯彻(che)实施民法(fa)(fa)典(dian),作为球探网服务(wu)全(quan)面依法(fa)(fa)治(zhi)国(guo)(guo)(guo)实践(jian)、开(kai)展(zhan)法(fa)(fa)律(lv)(lv)服务(wu)的(de)重要窗口(kou)和平台,中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)律(lv)(lv)咨(zi)询中(zhong)(zhong)心(xin)组(zu)织多位法(fa)(fa)学法(fa)(fa)律(lv)(lv)专业人(ren)(ren)士(shi),以弘(hong)扬(yang)社(she)会(hui)(hui)主(zhu)义(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)价(jia)值观(guan)为主(zhu)题,就民法(fa)(fa)典(dian)编纂过程(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)体(ti)例结(jie)构、条文变迁等内容进行(xing)了(le)梳理(li)解读,以飨读者。  

  社(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义核(he)(he)(he)心(xin)价(jia)(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)(guan)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)化是一个新(xin)(xin)命题(ti),按照中央(yang)印(yin)发的(de)(de)《社(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义核(he)(he)(he)心(xin)价(jia)(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)(guan)融(rong)入法(fa)(fa)(fa)(fa)治建设(she)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)修法(fa)(fa)(fa)(fa)规划(hua)》要求,社(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义核(he)(he)(he)心(xin)价(jia)(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)(guan)要融(rong)入法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)法(fa)(fa)(fa)(fa)规的(de)(de)立(li)、改、废、释的(de)(de)全(quan)过(guo)程,将社(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义核(he)(he)(he)心(xin)价(jia)(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)(guan)全(quan)面(mian)(mian)融(rong)入中国特色社(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)体系。民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)是首部(bu)核(he)(he)(he)心(xin)价(jia)(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)(guan)入典(dian)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv),法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)开(kai)宗明义第一条即写明立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)宗旨包括(kuo)弘(hong)扬(yang)社(she)会(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义核(he)(he)(he)心(xin)价(jia)(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)(guan),纵观(guan)(guan)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)总(zong)则编,从核(he)(he)(he)心(xin)价(jia)(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)(guan)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)表(biao)达方式,对民(min)(min)事行为与权(quan)利的(de)(de)影响,以及指引司(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)适用(yong)等方面(mian)(mian)均(jun)有创新(xin)(xin)。

  一、多样化的法律表达

  1.宏观层面:将核心价值观写入立法宗旨

  社(she)会主(zhu)义核(he)心(xin)价值(zhi)观(guan)写进了民法总则,这是整个总则编(bian)的核(he)心(xin)和灵魂。作为立法宗旨的核(he)心(xin)价值(zhi)观(guan),折射(she)出民法典(dian)的民族精(jing)神和价值(zhi)追求。

  核心价(jia)(jia)值(zhi)观,承载着一(yi)(yi)个民(min)族(zu)(zu)、一(yi)(yi)个国家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)追(zhui)求,体现着一(yi)(yi)个社(she)(she)会(hui)评判(pan)是非曲直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)(jia)值(zhi)标(biao)准。社(she)(she)会(hui)主义(yi)核心价(jia)(jia)值(zhi)观是中(zhong)国共产(chan)党凝(ning)聚全党全社(she)(she)会(hui)价(jia)(jia)值(zhi)共识作出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)论断,是中(zhong)华民(min)族(zu)(zu)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)财富。从中(zhong)外民(min)法典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诞生历(li)程(cheng)来看,民(min)族(zu)(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)扮演了举足轻重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。德(de)国著名民(min)法学家(jia)萨维尼精(jing)(jing)辟地指出(chu)法典(dian)(dian)是民(min)族(zu)(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然产(chan)物(wu),它(ta)深深根植(zhi)于(yu)一(yi)(yi)个民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史之中(zhong),其真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉乃是普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念,习惯和(he)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)意识,就像一(yi)(yi)个民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语言(yan)、构成和(he)举止一(yi)(yi)样。质言(yan)之,法律(lv)是由民(min)族(zu)(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)决定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。党和(he)国家(jia)曾于(yu)1954年(nian)、1962年(nian)、1979年(nian)和(he)2001年(nian)先后四次启动民(min)法制定工作,因多种原因和(he)时机(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不成熟而(er)未(wei)能取得实际成果,在中(zhong)国特色社(she)(she)会(hui)主义(yi)已经进入新时代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)历(li)史方(fang)位下(xia),核心价(jia)(jia)值(zhi)观已经内化进我国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度(du)基(ji)础(chu)、实践基(ji)础(chu)、理论基(ji)础(chu)和(he)社(she)(she)会(hui)基(ji)础(chu),升华为民(min)族(zu)(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名词,核心价(jia)(jia)值(zhi)观入典(dian)(dian),无疑是凝(ning)结中(zhong)华民(min)族(zu)(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)最自然,最正式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达方(fang)式。

  马克(ke)思认为(wei)(wei),价值是(shi)人在改(gai)造客观世界(jie)的(de)(de)实(shi)践中(zhong)创造出来的(de)(de),它(ta)反映的(de)(de)是(shi)在人类实(shi)践活动中(zhong)主(zhu)体与客体的(de)(de)需(xu)求与被需(xu)求的(de)(de)关系。法(fa)(fa)律(lv)属于社(she)会意(yi)识范畴,是(shi)一(yi)种用强制性命令对逆向(xiang)行(xing)为(wei)(wei)进行(xing)制裁的(de)(de)手(shou)段,终局意(yi)义上,法(fa)(fa)律(lv)与道(dao)德(de)、宗(zong)教等规(gui)范体系相似,都(dou)是(shi)实(shi)现(xian)一(yi)定(ding)价值的(de)(de)手(shou)段,它(ta)将回答面对众多的(de)(de)利(li)(li)益(yi)关系,哪些利(li)(li)益(yi)应(ying)当保护,哪些利(li)(li)益(yi)应(ying)当加以限制。法(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)价值判断如果(guo)立(li)不(bu)(bu)好,不(bu)(bu)能正确反映政治意(yi)志(zhi),不(bu)(bu)能代(dai)(dai)表(biao)社(she)会最大共识,不(bu)(bu)能代(dai)(dai)表(biao)人民利(li)(li)益(yi),那么就会成为(wei)(wei)脱离实(shi)践基(ji)础的(de)(de)“空法(fa)(fa)”。社(she)会主(zhu)义核(he)心(xin)价值观是(shi)当代(dai)(dai)中(zhong)国化马克(ke)思主(zhu)义在意(yi)识形态领域在价值观层面的(de)(de)高度(du)浓缩(suo),是(shi)中(zhong)国人民团结和(he)睦的(de)(de)精(jing)神纽带和(he)共同(tong)思想(xiang)基(ji)础,核(he)心(xin)价值观锚定(ding)民法(fa)(fa)典的(de)(de)价值追求,可(ke)得“一(yi)准乎(hu)礼,而得古今(jin)之平”的(de)(de)立(li)法(fa)(fa)效果(guo)。

  2.中观层面:核心价值观构成了法律原则的内在逻辑

  原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)入法(fa)(fa),是(shi)我国(guo)民(min)(min)事立(li)法(fa)(fa)的(de)(de)惯例和特色(se),法(fa)(fa)典第3条(tiao)(tiao)至第9条(tiao)(tiao)规(gui)定(ding)了民(min)(min)法(fa)(fa)典基本原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze):权利保护原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(第3条(tiao)(tiao))、平等原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(第4条(tiao)(tiao))、自愿(yuan)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(第5条(tiao)(tiao))、公平原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(第6条(tiao)(tiao))、诚信原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(第7条(tiao)(tiao))、公序良俗(su)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(第8条(tiao)(tiao))、绿(lv)色(se)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(第9条(tiao)(tiao))。将民(min)(min)法(fa)(fa)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)与核心价(jia)(jia)值观(guan)对(dui)标不难发现(xian),两者所凝聚的(de)(de)价(jia)(jia)值观(guan)念(nian)高度契合,后者不仅是(shi)法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)正当性的(de)(de)直接(jie)体(ti)现(xian),更(geng)是(shi)民(min)(min)法(fa)(fa)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)诞生(sheng)的(de)(de)内在(zai)逻辑(ji)。法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)滞后性无法(fa)(fa)面对(dui)纷繁复杂的(de)(de)社(she)会百科(ke)生(sheng)活,而法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)确定(ding)性要求调(diao)处社(she)会纠纷时(shi)(shi)应当以直接(jie)的(de)(de)法(fa)(fa)源为依据进行(xing)裁判,这就需要在(zai)一般规(gui)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)外设置灵活的(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)条(tiao)(tiao)款来保持法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)开放(fang)性,填(tian)补(bu)法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)空白,纠正法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)讹误(wu)。以核心价(jia)(jia)值观(guan)塑造法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)的(de)(de)内容,既保证民(min)(min)法(fa)(fa)典在(zai)调(diao)整不断变(bian)化的(de)(de)社(she)会新生(sheng)事物时(shi)(shi)的(de)(de)从容稳定(ding),又避免其在(zai)法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)适用失之于多、失之于泛时(shi)(shi)所带(dai)来的(de)(de)价(jia)(jia)值适用紊乱。以诚信和绿(lv)色(se)原(yuan)(yuan)(yuan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)略论(lun)如下:

  诚(cheng)实信(xin)用(yong)原则是(shi)一项(xiang)古老(lao)的(de)道德戒(jie)律(lv)(lv)(lv),诚(cheng)信(xin)入(ru)法(fa)也是(shi)很早就出现的(de)法(fa)律(lv)(lv)(lv)现象。“敦诚(cheng)信(xin)”是(shi)中(zhong)华(hua)法(fa)文化的(de)重要内容,早在(zai)《礼记》就有“物(wu)勒工名,以考其诚(cheng)”的(de)商品诚(cheng)信(xin)生产契约(yue)思想。《唐律(lv)(lv)(lv)疏议》中(zhong)的(de)“诈(zha)伪”卷均(jun)是(shi)针对违反(fan)诚(cheng)信(xin)欺诈(zha)行(xing)为(wei)作出的(de)惩戒(jie)规定。此前施行(xing)的(de)民法(fa)通则、民法(fa)总则均(jun)明(ming)确规定了诚(cheng)信(xin)原则,作为(wei)司法(fa)引用(yong)频率最多的(de)条(tiao)款(kuan)之一,诚(cheng)实信(xin)用(yong)原则调整的(de)社会关(guan)系(xi)不断扩(kuo)(kuo)大,从(cong)私法(fa)契约(yue)已(yi)经扩(kuo)(kuo)至行(xing)政(zheng)允(yun)诺(nuo)范(fan)围,这与(yu)核心价值观(guan)覆盖公法(fa)和私法(fa)领域(yu)不无关(guan)系(xi)。

  “人与自然和(he)谐(xie)相处”,“绿水青山就是金山银山”,已经(jing)成为(wei)当(dang)今(jin)国人环保理念(nian)的(de)最大共(gong)(gong)识。民(min)法(fa)(fa)总(zong)则(ze)编继承了民(min)法(fa)(fa)总(zong)则(ze)绿色原(yuan)则(ze)的(de)成功经(jing)验(yan),同(tong)样规定(ding)民(min)事主(zhu)体从事民(min)事活动,应当(dang)有(you)利于(yu)(yu)节约资源(yuan)、保护生(sheng)态环境。作为(wei)和(he)谐(xie)价值观的(de)立法(fa)(fa)成果,该(gai)条款将成为(wei)环境保护公共(gong)(gong)利益和(he)公共(gong)(gong)秩序的(de)直接裁判规范,也将对司法(fa)(fa)实务造成深远影(ying)响,如对于(yu)(yu)环境污染(ran)性大的(de)矿业权等合同(tong)纠(jiu)纷,即使争议(yi)合同(tong)通过(guo)行(xing)政主(zhu)管部门的(de)批(pi)准,法(fa)(fa)院也可基于(yu)(yu)涉(she)及公共(gong)(gong)利益而对合同(tong)效(xiao)力依职权进(jin)行(xing)审查。

  3.微观层面:核心价值观通过具体法律规则来间接实现

  从法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)源上讲,除(chu)写入立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)宗旨和(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律原则外,价值观(guan)更多地是演化(hua)为(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理,辐射到民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)总则编(bian)(bian)的(de)具(ju)体(ti)(ti)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律规(gui)(gui)范(fan)。最典(dian)型的(de)就是富强(qiang)(qiang)价值观(guan)。坚持(chi)以经济建设为(wei)中心(xin),不断(duan)解放和(he)发(fa)(fa)展生产力,离不开(kai)市场经济的(de)发(fa)(fa)展,社(she)会(hui)主(zhu)义市场经济本质上是法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治(zhi)经济,法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)经济学(xue)理论认为(wei),在(zai)财产权存在(zai)的(de)前提(ti)下,当每(mei)一个个体(ti)(ti)对自己的(de)产出享有(you)(you)权利(li)时(shi),那么个体(ti)(ti)将付出社(she)会(hui)最优量的(de)工(gong)作,社(she)会(hui)经济收益(yi)将得以最大化(hua)。民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)秉持(chi)了(le)(le)我(wo)国(guo)“民商(shang)(shang)合一”的(de)立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)传统,总则编(bian)(bian)的(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)制度(du)、代(dai)理制度(du)在(zai)商(shang)(shang)业(ye)交易中一直(zhi)扮演重要角(jiao)色,本次立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)强(qiang)(qiang)化(hua)了(le)(le)商(shang)(shang)事(shi)规(gui)(gui)则的(de)力度(du),如第(di)83条(tiao)滥(lan)用出资人(ren)权利(li)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)格否(fou)认和(he)第(di)84条(tiao)滥(lan)用关(guan)(guan)联(lian)关(guan)(guan)系(xi)等条(tiao)款,系(xi)将公(gong)司(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)第(di)20条(tiao)和(he)第(di)21条(tiao)有(you)(you)关(guan)(guan)公(gong)司(si)的(de)规(gui)(gui)定(ding)扩至(zhi)所有(you)(you)营利(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren),同时(shi),为(wei)发(fa)(fa)挥(hui)制度(du)转为(wei)富强(qiang)(qiang)的(de)效能(neng),法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)学(xue)仍需在(zai)体(ti)(ti)系(xi)解释(shi)上下功(gong)夫,如最高人(ren)民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)院指导案例15号将法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)格否(fou)认的(de)习惯法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)-人(ren)格混同认定(ding)为(wei)人(ren)员、业(ye)务(wu)和(he)财务(wu)混同,该(gai)标准(zhun)是否(fou)可以覆盖至(zhi)营利(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren),仍有(you)(you)待讨论。

  二、影响民事权利、民事法律行为和民事责任的效力和效果

  1.核心价值观是民事权利的精神意志内容

  与法(fa)(fa)(fa)律和(he)(he)权利(li)(li)分别对(dui)应“law”和(he)(he)“right”两个英语单词(ci)不同(tong)(tong),德(de)语和(he)(he)法(fa)(fa)(fa)语中只有(you)一(yi)个相应的(de)(de)(de)(de)词(ci)“Recht”和(he)(he)“Droit”,其(qi)中客观(guan)(guan)意(yi)义(yi)的(de)(de)(de)(de)“Recht”和(he)(he)“Droit”被视(shi)为(wei)(wei)规则或(huo)规范,主观(guan)(guan)意(yi)义(yi)的(de)(de)(de)(de)则被视(shi)为(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)律权利(li)(li),包括利(li)(li)益和(he)(he)意(yi)志(zhi),法(fa)(fa)(fa)律权利(li)(li)构成(cheng)了法(fa)(fa)(fa)律规范的(de)(de)(de)(de)立法(fa)(fa)(fa)理(li)由,而精(jing)神(shen)意(yi)志(zhi)是(shi)法(fa)(fa)(fa)律权利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)存在基础。社会(hui)主义(yi)核心(xin)价值观(guan)(guan)为(wei)(wei)我国民事(shi)权利(li)(li)注入了强大的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)意(yi)志(zhi),法(fa)(fa)(fa)典第109条(tiao)规定了一(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)权,自(zi)(zi)然人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身自(zi)(zi)由、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)尊(zun)严受法(fa)(fa)(fa)律保(bao)护。如同(tong)(tong)康德(de)所言,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)而非手段。社会(hui)主义(yi)核心(xin)价值观(guan)(guan)作为(wei)(wei)哲学(xue)社会(hui)科学(xue)中的(de)(de)(de)(de)上位概念(nian),不论哲学(xue)、政治学(xue)还是(shi)法(fa)(fa)(fa)学(xue),涉(she)及到目(mu)的(de)(de)(de)(de)层面时(shi)都会(hui)最(zui)终指向精(jing)神(shen)意(yi)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之尊(zun)严或(huo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)价值。它意(yi)味(wei)着人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)依据(ju)权利(li)(li)从事(shi)行为(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)正当(dang),一(yi)个人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)从事(shi)某(mou)项行为(wei)(wei),这只是(shi)事(shi)实(shi);但是(shi)当(dang)一(yi)个人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)对(dui)某(mou)项行为(wei)(wei)拥有(you)“权利(li)(li)”时(shi),其(qi)便获得该(gai)社会(hui)其(qi)他成(cheng)员的(de)(de)(de)(de)认可、赞同(tong)(tong)。

  2.核心价值观厘清了民事责任的边界

  民(min)(min)事责任是民(min)(min)事主体违反民(min)(min)事义务的(de)法律后果,是保障(zhang)和(he)(he)维护民(min)(min)事权利(li)的(de)重(zhong)要制(zhi)度。法典第132条(tiao)规定,民(min)(min)事主体不得(de)滥用民(min)(min)事权利(li)损(sun)害国家利(li)益(yi)、社(she)会公(gong)共利(li)益(yi)或者他人合(he)法权益(yi)。社(she)会主义核心价值观,既(ji)是公(gong)民(min)(min)个人权利(li)正当性的(de)来源(yuan),也是社(she)会利(li)益(yi)和(he)(he)国家利(li)益(yi)的(de)正当性来源(yuan),两者之间的(de)张力廓清了民(min)(min)事责任的(de)边界。

  其(qi)一(yi)(yi),当个(ge)人(ren)权利(li)滥用(yong)造(zao)成以核(he)(he)心价值(zhi)观(guan)为(wei)(wei)内(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)公共利(li)益(yi)受损时,应(ying)当进行(xing)赔偿(chang)。法(fa)典第(di)(di)185条(tiao)规定(ding),侵害英(ying)雄(xiong)烈士等的(de)(de)(de)(de)(de)姓(xing)名(ming)、肖像(xiang)、名(ming)誉、荣(rong)(rong)誉,损害社(she)(she)(she)会(hui)(hui)公共利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de),应(ying)当承(cheng)担(dan)民(min)事责(ze)任。这种法(fa)治理念(nian)早在(zai)最高人(ren)民(min)法(fa)院指导案(an)(an)例(li)99号“葛长(zhang)生诉洪振快名(ming)誉权、荣(rong)(rong)誉权纠纷案(an)(an)”和(he)最高人(ren)民(min)检察院检例(li)第(di)(di)51号“曾云侵害英(ying)烈名(ming)誉案(an)(an)”就得到(dao)了(le)充分保护和(he)体现。英(ying)雄(xiong)烈士及其(qi)精神,已经获得全民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)广泛认同,是(shi)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)(zu)共同记忆(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分,是(shi)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)(zu)精神的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)核(he)(he)之一(yi)(yi),也(ye)是(shi)社(she)(she)(she)会(hui)(hui)主义(yi)核(he)(he)心价值(zhi)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)内(nei)容(rong)。而民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)共同记忆(yi)、民(min)族(zu)(zu)精神乃至社(she)(she)(she)会(hui)(hui)主义(yi)核(he)(he)心价值(zhi)观(guan),无论是(shi)从(cong)我国的(de)(de)(de)(de)(de)历史(shi)看,还是(shi)从(cong)现行(xing)法(fa)上看,都已经是(shi)社(she)(she)(she)会(hui)(hui)公共利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分。其(qi)二(er),符(fu)合社(she)(she)(she)会(hui)(hui)价值(zhi)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)为(wei)(wei)可以获得侵权责(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)豁(huo)免。除传统(tong)民(min)法(fa)中(zhong)不(bu)可抗力(第(di)(di)180条(tiao))、正当防卫(第(di)(di)181条(tiao))和(he)紧急(ji)避险(第(di)(di)182条(tiao))外,针对当前(qian)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)见死不(bu)救(jiu)、遇难不(bu)助(zhu)等突出问题,民(min)法(fa)总则编新增(zeng)因保护他人(ren)致自(zi)己(ji)遭受损害的(de)(de)(de)(de)(de)见义(yi)勇为(wei)(wei)行(xing)为(wei)(wei)(183条(tiao))和(he)自(zi)愿(yuan)(yuan)实施(shi)紧急(ji)救(jiu)助(zhu)行(xing)为(wei)(wei)(第(di)(di)184条(tiao)),前(qian)者规定(ding)在(zai)作为(wei)(wei)第(di)(di)一(yi)(yi)责(ze)任人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)侵权人(ren)逃逸或无力承(cheng)担(dan)责(ze)任时,受益(yi)人(ren)应(ying)当给(ji)予适当补(bu)偿(chang),后者规定(ding)因自(zi)愿(yuan)(yuan)实施(shi)紧急(ji)救(jiu)助(zhu)行(xing)为(wei)(wei)造(zao)成受助(zhu)人(ren)损害的(de)(de)(de)(de)(de),救(jiu)助(zhu)人(ren)不(bu)承(cheng)担(dan)民(min)事责(ze)任。

  3.核心价值观影响民事法律行为的效力

  民事法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)行(xing)为(wei)是民事主体通过意思表示设立、变更、终止民事法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)关系(xi)的行(xing)为(wei)。根据法(fa)(fa)(fa)典第143条的规定(ding)(ding),只有(you)行(xing)为(wei)人具有(you)相应的行(xing)为(wei)能力、意思表示真实(shi)以(yi)及不违(wei)反(fan)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)、行(xing)政法(fa)(fa)(fa)规的强制性规定(ding)(ding),不违(wei)背(bei)公序良俗时,民事法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)行(xing)为(wei)方能生效。公序良俗在法(fa)(fa)(fa)学理论上属于(yu)不确(que)定(ding)(ding)概(gai)念,法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)解释和(he)司法(fa)(fa)(fa)适用时应当予(yu)以(yi)类(lei)型化(hua),社会(hui)主义核心价值观对(dui)类(lei)型发现起着指导作用。

  一般认为(wei),社(she)(she)会(hui)主义核心价值观主要包(bao)含三个层(ceng)(ceng)面(mian):富(fu)强(qiang)、民主、文明(ming)、和谐是国家(jia)(jia)(jia)层(ceng)(ceng)面(mian);自由、平等(deng)(deng)、公(gong)正、法治(zhi)是社(she)(she)会(hui)层(ceng)(ceng)面(mian);爱国、敬业、诚(cheng)信(xin)、友善是个体层(ceng)(ceng)面(mian)。因此,对于(yu)危害国家(jia)(jia)(jia)政治(zhi)、经济、财税(shui)(shui)等(deng)(deng)利(li)益的民事(shi)法律行(xing)(xing)(xing)为(wei)无效(xiao),如签订偷(tou)逃漏税(shui)(shui)、窃取(qu)国家(jia)(jia)(jia)秘密等(deng)(deng)内容(rong)的契约(yue)等(deng)(deng);对于(yu)破(po)坏社(she)(she)会(hui)秩序(xu)(xu),违反(fan)消费者保护、劳动者保护的民事(shi)法律行(xing)(xing)(xing)为(wei)无效(xiao),如赌博行(xing)(xing)(xing)为(wei),或是劳动合(he)同中(zhong)加(jia)入(ru)(ru)工伤概不(bu)负(fu)责,入(ru)(ru)职一定时期内不(bu)得生育等(deng)(deng)条款;对于(yu)损害他(ta)人(ren)利(li)益的,如以羞辱人(ren)格为(wei)目的的打(da)赌行(xing)(xing)(xing)为(wei)等(deng)(deng),都属于(yu)违反(fan)公(gong)序(xu)(xu)良俗的行(xing)(xing)(xing)为(wei)。

  三、在法律适用时发挥指引作用

  1. 发现法律或者合同条款的规范要件,为解决法律冲突问题提供方向

  其(qi)一,根据《最(zui)高人民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)院关于裁判文书引用(yong)法(fa)(fa)(fa)(fa)律、法(fa)(fa)(fa)(fa)规等规范性(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)律文件(jian)(jian)的(de)规定》第四条规定,民(min)事(shi)裁判文书应当引用(yong)法(fa)(fa)(fa)(fa)律、法(fa)(fa)(fa)(fa)律解(jie)(jie)释(shi)或者(zhe)司法(fa)(fa)(fa)(fa)解(jie)(jie)释(shi)。对(dui)于应当适用(yong)的(de)行(xing)(xing)(xing)政(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)规、地方性(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)规或者(zhe)自治条例(li)和单行(xing)(xing)(xing)条例(li),可以直接引用(yong)。社会主(zhu)义价(jia)值(zhi)观(guan)不能(neng)作(zuo)为直接的(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律裁量依据,但是(shi)可以用(yong)来增强说理。作(zuo)为大陆法(fa)(fa)(fa)(fa)系国家,我们通行(xing)(xing)(xing)的(de)证明(ming)责任分(fen)配理论称为“法(fa)(fa)(fa)(fa)律要(yao)件(jian)(jian)分(fen)类说”,即将法(fa)(fa)(fa)(fa)律规则(ze)分(fen)解(jie)(jie)成(cheng)各类因果性(xing)要(yao)素(构成(cheng)要(yao)件(jian)(jian))作(zuo)为大前提(ti)(ti),进(jin)而(er)与案件(jian)(jian)事(shi)实的(de)小(xiao)前提(ti)(ti)进(jin)行(xing)(xing)(xing)耦合,当存(cun)在多(duo)个法(fa)(fa)(fa)(fa)律规则(ze)作(zuo)为大前提(ti)(ti)或者(zhe)个别法(fa)(fa)(fa)(fa)律规则(ze)存(cun)在规定抽象、周延性(xing)不够(gou)的(de)情况时,司法(fa)(fa)(fa)(fa)进(jin)行(xing)(xing)(xing)要(yao)件(jian)(jian)解(jie)(jie)释(shi)时还(hai)需要(yao)续造(zao)其(qi)他(ta)(ta)因果性(xing)要(yao)素,核心价(jia)值(zhi)观(guan)对(dui)其(qi)他(ta)(ta)因果性(xing)因素的(de)指引认定是(shi)存(cun)在开(kai)阔空间的(de)。

  其二(er),可(ke)以(yi)为(wei)(wei)解决法(fa)(fa)律(lv)(lv)冲突(tu)(tu)问题(ti)提(ti)供(gong)方向指引(yin)。法(fa)(fa)律(lv)(lv)冲突(tu)(tu)本质是法(fa)(fa)律(lv)(lv)规(gui)则价(jia)值的(de)冲突(tu)(tu),核(he)心价(jia)值观为(wei)(wei)法(fa)(fa)律(lv)(lv)规(gui)范的(de)选择(ze)提(ti)供(gong)了(le)正(zheng)确答案。如法(fa)(fa)典第146条(tiao)规(gui)定(ding),行(xing)为(wei)(wei)人与(yu)(yu)相对(dui)人以(yi)虚假的(de)意(yi)思表示实(shi)施的(de)民(min)(min)事法(fa)(fa)律(lv)(lv)行(xing)为(wei)(wei)无效。在让与(yu)(yu)担(dan)保的(de)合同约定(ding)中,当事人之间名义为(wei)(wei)财产转让关(guan)系,但真(zhen)实(shi)意(yi)思表示为(wei)(wei)担(dan)保法(fa)(fa)律(lv)(lv)关(guan)系,若按(an)(an)虚伪意(yi)思表示无效认(ren)定(ding),则亦与(yu)(yu)《最高人民(min)(min)法(fa)(fa)院(yuan)关(guan)于(yu)审(shen)理(li)民(min)(min)间借贷(dai)(dai)案件适用(yong)法(fa)(fa)律(lv)(lv)若干问题(ti)的(de)规(gui)定(ding)》第24条(tiao)“人民(min)(min)法(fa)(fa)院(yuan)应(ying)当按(an)(an)照民(min)(min)间借贷(dai)(dai)法(fa)(fa)律(lv)(lv)关(guan)系审(shen)理(li)”的(de)规(gui)定(ding)相左(zuo),鉴(jian)于(yu)让与(yu)(yu)担(dan)保融资(zi)灵活、交易成本低的(de)特点,从价(jia)值判断(duan)上应(ying)做鼓励交易自由的(de)解释,所以(yi)司法(fa)(fa)实(shi)践往往认(ren)可(ke)让与(yu)(yu)担(dan)保合同的(de)效力。

  2. 填补法律漏洞

  一(yi)般认为(wei)(wei),法律(lv)(lv)(lv)(lv)漏洞(dong)是指违反法律(lv)(lv)(lv)(lv)体系(xi)计划的(de)不(bu)圆满状态。再完备的(de)法律(lv)(lv)(lv)(lv)也必然(ran)存在漏洞(dong),民(min)法作为(wei)(wei)调整平等社会(hui)关(guan)系(xi)的(de)法律(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)门(men)概莫(mo)能外。当出现法律(lv)(lv)(lv)(lv)漏洞(dong)时,一(yi)般采用(yong)类(lei)(lei)比推(tui)理的(de)方式援引规(gui)则,作为(wei)(wei)一(yi)种从特殊到特殊的(de)推(tui)理过程,类(lei)(lei)推(tui)应当积极(ji)引入核(he)心(xin)价值观来(lai)帮助寻找相(xiang)似的(de)法律(lv)(lv)(lv)(lv)规(gui)范(fan)(fan)。如法典第76-86条(tiao)系(xi)有(you)关(guan)营(ying)利(li)法人(ren)的(de)规(gui)范(fan)(fan)条(tiao)款,公(gong)(gong)司(si)作为(wei)(wei)最典型的(de)营(ying)利(li)法人(ren),民(min)事(shi)法律(lv)(lv)(lv)(lv)中(zhong)有(you)关(guan)公(gong)(gong)司(si)的(de)法律(lv)(lv)(lv)(lv)规(gui)定可以类(lei)(lei)推(tui)适(shi)(shi)用(yong)至其他营(ying)利(li)法人(ren)。如在《最高人(ren)民(min)法院公(gong)(gong)报》2019年(nian)第2期公(gong)(gong)布的(de)一(yi)则案例中(zhong),法院认为(wei)(wei)民(min)办学校的(de)举(ju)办者可以自主选择(ze)设立非(fei)营(ying)利(li)性或者营(ying)利(li)性民(min)办学校。营(ying)利(li)性民(min)办学校举(ju)办者主张(zhang)行使(shi)知情权的(de),人(ren)民(min)法院可以类(lei)(lei)推(tui)适(shi)(shi)用(yong)公司法相关规(gui)定。民(min)办(ban)学校举(ju)办(ban)人(ren)与股东身(shen)份类似,股东之(zhi)间(jian)具有很强的(de)(de)人(ren)合(he)性,应当秉持社会主义核心价值观诚信友善的(de)(de)观念(nian)调处(chu)矛盾(dun)纠纷,这也为民(min)办(ban)学校的(de)(de)举(ju)办(ban)者是否有权(quan)(quan)查(cha)阅、复制民(min)办(ban)学校的(de)(de)章程、董(dong)事(shi)会会议(yi)(yi)决议(yi)(yi)、监(jian)事(shi)会会议(yi)(yi)决议(yi)(yi)和(he)财务(wu)会计报告及查(cha)阅会计账簿等权(quan)(quan)利提(ti)供了答(da)案。

  (作者包一鸣球探网中国法律咨询中心公益事业部项目主任)


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